Ответы на вопросы прихожан

  • Хотел бы узнать , можно ли выпить вина на праздник Благовещения?
    Да, на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы Уставом разрешается не только вкушение пищи с растительным маслом, рыбы, но и, для утешения, вина. Следует, однако, помнить, что вино можно употреблять только "мерою", в разумных количествах, ни в коем случае нельзя допустить опъянения - это и всегда так, тем более же Великим Постом, и тем более в великие церковные праздники.
  • несколько лет назад я сделала попытку приворота обратилась к человеку по объявлению. но на второй сеанс я не пошла поняла что сделала ошибку. я знаю что это грех. с тех пор меня это мучает пожалуйста помогите, что мне делать?
    Вам необходимо приступить к Таинству Покаяния и все разсказать на исповеди батюшке, и, конечно, следовать тому, что он Вам скажет. Помощи Божией Вам!
  • Прочитала на сайте, что по субботним дням в 14 часов в воскресной школе о.Александр Чурочкин проводит пастырские беседы. Можно ли прийти и присоединиться прихожанину, не занимающемуся в школе?
    Конечно, можно! Приходите, будем рады.
  • Скажите, пожалуйста, сколько раз в год надо проходить Таинство Соборования? Почему после него надо причаститься в течение трех дней?
    Таинство Соборования совершается над теми христианами, которые находятся в тяжком недуге и не могут придти в храм, один раз в продолжение их болезни. Традиционно, все желающие соборуются раз в году, обычно Великим Постом, поскольку в этом Таинстве подается не только врачевание душевных и телесных недугов, но и прощаются забытые (но не умышленно сокрытые на исповеди!) грехи. Можно при необходимости собороваться и несколько раз в году, но в этом случае лучше посоветоваться со священником, объяснив причины этого (тяжелая болезнь и др.). Причащаться после Соборования желательно в ближайшие дни, потому что в Таинстве Покаяния прощаются ведомые и исповеданные, а при Соборовании - забытые грехи и грехи неведения, и, таким образом, исповедавшись и пособоровавшись, Вы подходите ко Св. Чаше наиболее подготовленными, очищенными. священник Александр Чурочкин
  • Доброго вам здоровья! все пытаюсь выяснить один вопрос, но ответа нигде не могу получить: Если в детстве меня крестила бабушка в деревне погружением, как мне рассказывали, нужно ли мне сейчас покреститься в Храме? этот вопрос меня очень сильно беспокоит. Ирина.
    Если Таинство Крещения совершил не священник, то оно считается действительным, если крещающий был православным христианином и трижды погрузил крещаемого в воду (или окропил водой) правильно произнеся формулу Крещения "Крещается раб Божий (раба Божия) имярек в имя Отца. Аминь (первое погружение). И Сына. Аминь (второе погружение). И Святаго Духа. Аминь (третье погружение)". Если Крещение было совершено правильно, то необходимо при первой возможности восполнить его в храме Таинством Миропомазания, которое может совершить только епископ или священник. Если же Таинство было совершено неверно (искажена крещальная формула, не было троекратного погружения), или есть хотя бы сомнения в правильности его совершения, то необходимо придти в храм и принять Таинство Крещения. священник Александр Чурочкин
  • что делать со старыми веточками вербы, которые освящали на праздники?
    Их нужно принести в храм и отдать сторожам для сжигания.
  • правда, что интимные отошения между мужем и женой грех?
    Брак, как и всякий Богом установленный институт, прежде всего должен приводить человека в Царствие Небесное, сберегать от греха. Интимные отношения в браке служат не только цели продолжения рода, но и являются ограждением человека от блуда. Поэтому нельзя говорить, что брак установлен только лишь для того, чтобы человеческий род продолжал свое существование. Нигде в Св. Писании мы не встречаем запрета на супружеские отношения в случае, например, безплодия супругов, когда у них не может быть своих детей. Совсем другое дело, если супруги могут иметь детей, но не хотят, и поэтому предохраняются от возможной беременности. Такое предохранение, а тем более абортивное избавление от уже зачатого ребенка, является грехом. В случае, если у женщины есть медицинские противопоказания против беременности, лучше решить вопрос с духовником лично, подробно объяснив ему все обстоятельства. священник Александр Чурочкин
  • Мне на утренних молитвах дома (а именно при чтении Евангелия) бывает плохо: темнеет в глазах, горячо в области головы. Как можно это объяснить? Т.к. на самом деле уже становится не по себе и страшно? Ольга.
    Если Вам становится плохо только утром, а в другое время суток чтение Евангелия безпрепятственно, то целесообразно обратиться к врачу и проверить Ваше физическое здоровье, а чтение Св. Писания перенести на более благоприятное время дня. Если же плохо становится во всякое время, когда Вы начинаете читать Священное Писание, то это нужно воспринимать как искушение. Диавол не может терпеть чтения людьми Евангельских слов, заключающих в себе благодать Божию. Эти слова написаны св. Апостолами по внушению Духа Святого, и ненавистны врагу человеческого рода. И, конечно же, сатана старается помешать чтению Св. Евангелия: то напускает сонливость на читающего; то настолько помрачает ум, что читающий перестает понимать смысл прочитанного; то выдумывает другие препятствия, мешающие христианину взять в руки Священную Книгу и получать духовную пользу от чтения. К таким препятствиям относится и телесное недомогание, которое проходит, стоит лишь отложить Евангелие и заняться житейскими делами. Такое состояние надо воспринимать, как искушение, и продолжать читать, не обращая на него внимания, стараясь вдумываться в смысл прочитанного. священник Александр Чурочкин
  • А можно ли взрослому человеку поучиться церковному пению у вас в храме?
    Курсов обучения церковному пению при храме нет. Если у Вас уже есть определенные навыки пения в церкви, попробуйте обратиться к регенту воскресного хора, Александру Валерьевичу Грандицкому, и поговорить с ним о возможности петь на службах и, таким образом, на практике учиться церковному пению.
  • Является ли курение грехом?
    Курение - страсть, а значит грех. К сожалению, ко многим вещам человек привыкает и забывает о том, что это - грех.
  • Объясните, пожалуйста, что такое Антипасха?
    Греческое слово анти значит вместо. Празднуется в ближайшую неделю после Светлой седмицы. Называется также неделя св. Фомы, Фомина неделя. В народе этот день называют еще красная горка.
  • Подскажите пожалуйста, где в Москве или Московской области проводятся моления о недужных? Я слышала, что во многих храмах его запретили, но, может, остались еще храмы? У меня с родными неладное творится... Посоветуйте мне, пожалуйста, что делать. Ольга
    В Православной Церкви существует немало разных последований о болящих. Во-первых, их поминают "о здравии" на Литургии и на молебнах. Такие поминовения никогда не запрещались. В нашем храме Литургия служится ежедневно (исключая дни Великого поста, когда поминовение совершается только в субботу и воскресение), и после нее всегда бывает молебен. Так же обстоит дело и во многих других храмах, так что препятствий Вам посетить такие "моления" не существует. Во-вторых, существует Таинство Соборования (Елеосвящения), во время которого специально молятся о болящих и помазывают их освященным маслом (подробнее - на страничке "Таинство Соборования" нашего сайта). В нашем храме Соборования бывают во время всех многодневных постов по понедельникам (в 13:00) и четвергам (в 17:00), а в другое время можно договориться об индивидуальном Соборовании непосредственно со священником. И в других храмах Соборование также не запрещено (Таинство Церкви и не может быть запрещено!) и договориться об исполнении его, думается, всегда можно. Наконец, в-третьих, существует особый чин отчитки, который проходят люди, мучимые злыми духами. Такой чин также не запрещен, но проводится ТОЛЬКО специально благословленными для его исполнения священниками. Отчитка регулярно бывает в Свято-Троицкой Сергиевой лавре (в Сергиев Посад можно доехать по Ярославской железной дороге), где ее проводит игумен Герман. Однако, прибегать к такому крайнему средству необходимо только по благословению духовника. Надо помнить, что случаев настоящего беснования крайне мало, а отчитка психически или нервнобольных людей желаемого результата не приносит, тут необходимо медицинское лечение. Итак, у Вас есть полная возможность молиться о недужных в любом Православном храме, а Ваши болящие родственники могут обратиться к любому священнику и сподобиться Таинства Соборования. Более же всего нужно помнить, во-первых, что во всякой болезни прежде всего следует обратиться к Таинству Покаяния (Исповеди), чтобы очиститься от грехов, часто являющихся настоящей причиной болезней, и причаститься Святых Христовых Тайн; и, во-вторых, что если, несмотря на медицинское лечение, молитвы и Таинства Церковные, болезнь не отступает, значит, она попущена Богом, и ее надо переносить со смирением, как особый Крест, чтобы получить награду в Царствии Небесном - "претерпевший до конца спасется" (Мф.,10,22; 24,13; Мк.,13,13). Помоги Вам Господь! диакон Александр Назаров
  • как распознать в себе прелесть и как с ней бороться?
    Само слово "прелесть" раскрывает суть соответствующей духовной болезни: самообман, лесть себе, мечтательность, мнение о своем достоинстве и совершенстве, гордость. Человек "в прелести" настолько уверен в своем превосходстве, что мнения других, особенно критические по отношению к нему, не воспринимает совершенно, и сам не способен оценить своего состояния. Таким образом, первым и основным признаком прелести является то, что человек видит в себе какие-либо добродетели и достоинства, и считает, что они принадлежат ему по праву. Духовно здоровый человек видит себя лишенным всякой добродетели и недостойным духовных даров по грехам своим. Поскольку же причиной прелести является гордыня, главное лекарство от нее - смирение и искреннее, глубокое покаяние. священник Александр Чурочкин
  • Здравствуйте! Мне часто кажется, что в раю вечная жизнь надоест. Ведь вечно жить, пусть хоть в самом прекрасном месте, как например, рай, когда-нибудь, да надоест. Объясните мне, пожалуйста. Владимир, 11 лет.
    Представь себе, что ты гуляешь с друзьями, и вдруг тебя зовут домой - обедать, или уроки делать... Тебе кажется, что какие-то минуты назад ты вышел во двор, а ведь прошло несколько часов. Ты кричишь: "Ну-у-у, мам, еще 5 минут"... То есть то, что тебе хорошо и интересно, проходит всегда очень быстро. Но ведь время существует только в нынешней жизни, а райская жизнь совсем не будет тянуться, как тянутся минуты во время, скажем, нелюбимого урока... Вся жизнь в раю будет восприниматься, как прекрасный миг, только он будет всегда. Тебя не будут мучить ни воспоминания о неприятном прошлом, ни ожидания бед в будущем, а будешь ты всегда наслаждаться интересным и радостным настоящим. Поэтому скучать в раю не придется! Но - только в том случае, если Бог для тебя - лучший друг. Если же ты с Ним не подружился в настоящей жизни, или даже враждовал, то, конечно, вечность с Богом наполнится СКУКОЙ СМЕРТНОЙ. И тогда рай превратится в ад. Ты спросишь: а как можно подружиться с Богом? Сам Христос говорит, что станет не только другом, но и братом Его тот, кто будет слушать и ИСПОЛНЯТЬ Его заповеди (Ин.,15,14; Мф.,12,50; Мк.,3,35; Лк.,8,21). Для этого надо читать Святое Евангелие, другие духовные книги, и слушать, что говорит тебе священник, которому ты исповедуешься. Спаси тебя Господи! священник Александр Чурочкин
  • Можно ли заходить в храм женщине в брюках, если это ее постоянная одежда?
    Когда говорят о том, что женщине нельзя входить в храм в брюках, ссылаются на следующее место Священного Писания: "На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие" (Втор.22:5). На самом деле речь здесь идет о весьма конкретном и специфическом явлении - о трансвеститах, людях, одевающих одежду, свойственную противоположному полу, с определенными, богопротивными целями. Поэтому человек, одевающий, скажем, женскую одежду, потому что другой не имеет, этому проклятию не подпадает. Вспомним и многих подвижниц, подвизавшихся в мужской одежде, под видом монахов-мужчин, или прав. Ксению Петербургскую, носившую одежду своего покойного мужа - разумеется, они не были мерзки пред Богом... Кроме того, брюки не могут считаться чисто мужской одеждой - каждый знает, что МУЖСКИЕ и ЖЕНСКИЕ брюки имеют заметные отличия. Да и на востоке, например, брюки - как раз типично женская одежда. А те одежды, которые носили св. апостолы, с нашей точки зрения, больше похожи на женские платья... Изходя изо всего вышеизложенного, можно с уверенностью заключить, что женщине в брюках в храм заходить можно. Особенно, если брюки являются принятой и удобной одеждой в ее профессиональной деятельности. Но существует и другая сторона вопроса. На Руси женщины традиционно носили юбки и платья, и брюки, как женская одежда, связываются в народном сознании либо с чем-то заграничным, "бусурманским" (т.е. неправославным), либо с феминизмом, эмансипацией и т.п. (т.е. также неправославным). До сих пор многие прихожане православных храмов косо смотрят на женщин в брюках, и могут даже сделать замечание или выговор. Учитывая это, желательно ходить в храм на Богослужение в более консервативной одежде, юбке или платье, снисходя к немощам ближних, по принципу, высказанному ап. Павлом: "если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего" (1Кор.8:13). Однако, если Вы, скажем, идете с работы, и не могли переодеться, то, конечно, это не должно стать препятствием зайти в храм при необходимости. Но старайтесь не вступать в споры, если это все же вызовет чью-нибудь отрицательную реакцию. Помните, что в храм приходят не чтобы самоутверждаться или кому-то что-то доказывать, а чтобы Богу молиться! Спаси Вас Господи! диакон Александр Назаров
  • как-то в дверном косяке квартиры, которую мы снимали, обнаружила три иголки, перевязанные ниткой и воткнутые. Мама мне сказала, что это очень плохо - раздоры в семье и безбрачие. Я вытащила их и выкинула, а мама сказала, что нельзя было руками их брать, что я сделала все еще хуже. В квартире жила я с сыном, мама в гости приезжала. квартиру мы вскоре поменяли. Действительно ли это настолько плохо, и как можно от этого "вылечиться"?
    То, что Вы нашли в квартире, в которой уже не живете больше, следы чьего-то колдовства, конечно, плохо. Для того человека, который это сделал... Колдовство - страшный грех, по тяжести близкий к убийству. Но исследовать, как это повлияет на Вас, не нужно. Силу колдунам дает дьявол, но действия в этом мiре дьявола ограничены - он может повредить в той мере, в какой ему попускает это Бог. Поэтому верующий человек должен в первую очередь заботиться о том, как он выполняет волю Божию, Его заповеди, изложенные в Св. Евангелии. То, как Вы поступили с этими иголками, никакого значения не имеет. Во время крещения человек плюет на дьявола, показывая, что отныне боится только одного - прогневить Господа. Лучшей защитой от любого колдовства будет ведение церковной жизни - читайте утренние, вечерние и другие молитвы, беседуйте также с Богом своими словами; обязательно читайте Священное Писание - Библию, это пища для души - и другую духовную литературу; по субботам вечером и воскресеньям утром, а также в большие церковные праздники и Ваши именины ходите в храм Божий, регулярно исповедуйтесь и причащайтесь. Квартира, в которой Вы живете, должна быть освящена священником, если Вы замужем, и Вы, как и муж, крещеные верующие люди, Вам необходимо повенчаться. Лечить же надо только свою душу. Если Вас безпокоит какое-то бесовское наваждение или болезнь, необходимо исповедаться, по-возможности, за всю сознательную жизнь (т.е. вспомнить все свои значительные грехи) и пособороваться, а затем Причаститься Св. Христовых Тайн. Во всем остальном положитесь на милость Божию. В случае каких-то недоразумений необходимо обратиться к священнику, по-возможности, к такому, который Вас и Вашу семью уже знает и сможет дать компетентный совет, если же такого нет, помолясь, обратитесь к любому священнику, и постарайтесь принять его совет как Божию волю о Вас. Спаси Вас Господи! диакон Александр Назаров
  • Здравствуйте! В этом году я держу Рождественский пост. Подскажите, пожалуйста, что разрешено кушать и пить в новогоднюю ночь (например, можно ли выпить бокал вина)? Юлия.
    Рождественский пост не является строгим в плане режима питания, разрешается вкушение пищи с растительным маслом, и, исключая среду и пятницу, рыбы. Тем более, если Вы поститесь продолжительное время первый раз, не следует сразу "брать повышенные обязательства". Однако, надо помнить, что пост заключается не столько в воздержании от пищи определенных видов, сколько в более внимательном отношении ко всем сторонам своей жизни, особенно духовной: необходимо воздерживаться от разного рода шумных развлечений, просмотра (чтения, слушания) развлекательных фильмов и передач (книг, журналов, музыки), больше молиться, посещать церковные богослужения... В связи с этим, само по себе празднование Нового года грехом не является, и, хотя он и не является церковным, это добрый семейный праздник, ставший традиционным (хотя, конечно, правильнее было бы праздновать ПОСЛЕ Рождества - т.н. Старый новый год). В нашем храме накануне, 31 декабря, после вечернего богослужения, совершается Новогодний молебен. Соответственно, не возбраняется выпить немного вина, провести вечер за праздничным столом (думается, не будет нарушением поста употребление и рыбных блюд). Однако праздник не должен стать поводом к пьянству, нецеломудренному времяпровождению, что будет прямым нарушением поста. И надо помнить, что уже первая неделя января должна проводиться с особо внимательным соблюдением поста (в т.ч. без употребления в пищу рыбы), так как это подготовительные дни к празднику Рождества Христова (7 января по новому стилю). диакон Александр Назаров
  • Благословите. Ответьте, если возможно, пожалуйста. Вопросы: священник вынимает частички непосредственно произнося имя поминаемого, присутствующие в алтаре читают синодики и поминальные записки, священник поминает имена пред св. престолом на литургии, дьякон на амвоне - хотелось бы знать, в чем состоит отличие для поминаемого? Записки бывают заказные и простые, какова смысловая нагрузка такого разделения? Часто в алтаре и заказные, и сорокоусты вычитываются не священником, естественно без вынимания частичек за конкретные имена, не является ли это неправильным? греховным? есть ли тогда отличие в "степени поминания", т.е. Господь в таком случае "менее поминает" во Царствии Своем человека? Должны ли записки (и какие?) прочитываться снова, но уже на молебне? Я слышал разные мнения на этот счет, а хотелось бы ясности. Простите за вязкость, но меня смущает неосведомленность в этом немаловажном вопросе. Александр, церковнослужитель.
    Здесь затронуты две проблемы: каков смысл разных способов поминовения и какова практика в разных храмах. Поминовение (как о здравии, так и о упокоении) бывает такое: келейное, на домашней молитве; церковное: на литиях, панихидах, молебнах, на сугубой ектении на Литургии; во время Проскомидии (т.е.,когда священник вынимает частицы в алтаре). На молебнах, литиях и панихидах (это частные требы, выполняемые по заказу прихожан) поминовение носит характер совместной молитвы за людей, соответственно, о здравии и упокоении, и это поминовение от домашней молитвы отличается только как бы "дружностью" - молится батюшка, и вместе с ним молятся все предстоящие, а не Вы один. Господь слышит такое усиленное моление, оно куда сильнее, чем домашняя молитва грешного человека ("где двое или трое собраны во имя Мое,там Я посреди них" Матф.,18,20). Но самое главное поминовение происходит в алтаре, когда батюшка вынимает частички из просфор (неважно, больших, служебных, или маленьких) и при этом поминает имена живых и усопших православных. Эти частицы батюшка кладет на дискос, и в конце Литургии, после причастия, всыпает их в Чашу, произнося: "Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею святою". Таким образом, поминавшиеся, вместе с молящимися в храме и святыми, частицы за которых вынимаются на Проскомидии из "Девятичинной" просфоры и тоже погружаются в Кровь Господню, участвуют в Литургии, и, по вере молящихся и предстательству святых, их грехи омываются Св. Кровью. Понятно, что особенно это важно для усопших, которые совершенно лишены возможности что-либо исправить в своей прошедшей жизни и покаяться, и могут надеяться только на молитвы живых и Безкровную Жертву, т.е. Литургию, а также тех, кто не может почему-либо придти в храм. Но для всех это поминовение самое важное из всех возможных. В древности частица вынималась за конкретного человека, не было даже записок, т.к. общины были маленькие, и священник знал каждого ее члена. На Руси, при большом количестве проживавших в приходах, люди покупали просфоры (маленькие, а на больших священник по-прежнему поминал сам тех, кого знал), заворачивали их в записки с именами, и потом получали назад просфору, вынутую конкретно за этих людей, имена которых писали в записках. Сейчас людей так много, а церквей так мало, что и это уже невозможно (хотя в Греции такая практика сохранилась поныне), поэтому в алтарь подаются просто записки, священник вынимает частицы, а все присутствующие в алтаре (а иногда и в храме) читают записки и синодики (книжки, в которых имена записываются для поминовения определенное время, месяц, год и т.п.), и просфоры потом раздаются верующим, подававшим записки, и с молитвой потребляются натощак с крещенской водой. Заказные и простые записки обычно отличаются тем, сколько раз их прочитывают. Например, заказные могут прочесть на Проскомидии и сугубой ектении, а простые - только на Проскомидии, или наоборот. Конечно, первый вариант предпочтительней, но в каждом храме свои традиции на этот счет. Бывают и другие варианты, например, заказные записки читает сам батюшка, а простые - алтарники. Если вас интересует, какая практика существует в конкретном храме, Вам нужно спросить об этом у тамошнего священника. У нас в храме Живоначальной Троицы в Останкино практика такова: записки, поданные на проскомидию, читаются только на проскомидии, "обедни" - на проскомидии и сугубой ектении на Литургии, а заказные - на проскомидии и на сугубой ектении с добавлением особых прошений, согласно обстоятельствам жизни поминаемого человека, которые указаны в записке, и на панихиде. Записки с заказанными мобенами и панихидами читаются на молебне и панихиде соответственно. Все помянники (в том числе и сорокоусты, годовые и пр. поминовения) читаются на проскомидии. Т.к. службы у нас ежедневные, то "годовые" поминаются ежедневно на проскомидии в течение года, полугодовые - полгода, сорокоусты - сорок дней. Понятно, что в храмах, где служат только по воскресеньям и большим праздникам, годовое поминовение... Ну, сами можете посчитать. К тому же, не везде оно происходит именно на Проскомидии. Иногда просто читают на молебне/панихиде или даже в алтаре, но священник частиц не вынимает! Это называется "без частиц" и, в сущности, ничем не отличается от Вашей домашней молитвы. Поэтому православные всегда стремились заказывать поминовение именно в монастырях - там ежедневная служба по монастырскому уставу, успевают помянуть всех... Поминовение на заупокойной ектении на Литургии дьяконом или священником появилось, как и сама ектения, уже в советское время (если интересно, можете поискать ее в дореволюционных служебниках - не найдете) и, по содержанию, напоминает поминовение на панихиде. "Изюминка" в том, что людям нравится слышать "свои" имена, поэтому они особенно стремятся, чтобы именно их записку прочел вслух дьякон. Ведь про происходящее в алтаре большинство не знает ничего... Хотя литературы сейчас немало продается. Диакон Александр Назаров
  • Здравствуйте. Благословите. Скажите, пожалуйста, если на Светлой Седмице идут ежедневные Литургии, и в тоже время пишется, что нет поста, то правильно ли я понимаю, что на этой седмице разрешается перед Причастием не говеть? Спасибо за ответ. С уважением, р.Б. Иулия.
    Дорогая Иулия! Как правило, на Светлой седмице благословляется причащаться, но накануне после обеда не употреблять мясной пищи. Но для собственного спокойствия уточните, пожалуйста, этот вопрос у батюшки, которому Вы исповедуетесь.
  • 9 дней со дня смерти дедушки - какую нужно заказать службу?
    В течение 40 дней со дня смерти человек считается "новопреставленным". В этот период необходимо как можно чаще подавать заказные записки на Литургию о его упокоении. Обычно заказывают "сорокоуст" - т.е. усопшего будут поминать на каждой Литургии в течение 40 дней в том храме или монастыре, где сорокоуст заказан. Иногда (по усердию) сорокоуст заказывают в нескольких храмах (или монастырях). Так же можно заказать и годовое поминовение - тогда усопшего будут поминать ежедневно в течение года. Очень хорошо, если родственники и близкие успошего сами молятся за него. Это можно делать и в свободной форме, и читая специальные молитвы. Замечательно, если Вы возьмете на себя труд читать по усопшему Псалтырь. Можно читать по одной кафизме в день, или больше, по усердию. На каждой "славе" и в конце кафизмы в специальной молитве поминают усопшего. Молитвы, которые читают до и после кафизм, указаны обычно в Псалтыри. На 9-й, 40-й день и в годовщину смерти надо постараться придти в церковь, и не только "заказать" поминовение, но и самому помолиться за усопшего, а лучше всего и подготовиться к исповеди и святому Причастию и так, приступив ко Господу, соединиться во Христе со своим преставившимся дедушкой. Помощи Божией во всех жизненных обстоятельствах! диакон Александр Назаров


Besucherzahler
счетчик посещений
Рейтинг@Mail.ru